באר היטב חשן משפט ת״ח

מהדורה: תורת אמת 357

« Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 407 Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 409 »

1 אין דנין דיני נזיקין אלא בעדות ברורה. ובו ב סעיפים: אין הנזיקים משתלמים אלא בראיה ברורה ובעדים כשרים ואין מקבלין העדות אלא בפני בעל דין אפי' היה הוא ועדיו חולים נ"י פרק כיצד:

2 שור שהיה רועה ונמצא שור הרוג בצדו אף ע"פ שזה מנוגח וזה מועד ליגח זה מנושך וזה מועד לנשוך אין אומרים בידוע שזה נגחו או נשכו אפי' גמל האוחר בין הגמלים ונמצא הרוג בצדו אין אומרים בידוע שזה הרגו עד שיראוהו עדים כשרים:

פירוש באר היטב חשן משפט ת״ח

1 ברורה. בטור הביא לשון הרמב"ם בזה שכתב וז"ל של"ת הואיל ואין מצוי בארוות הסוסים ובגדרות הצאן אלא הרועים והעבדים וכיוצא בהם אם העידו ששור זה נגח או הזיק לאדם שומעין להן קמ"ל דאין הדבר כן אלא לעולם אין מחייבין ממון אלא ע"פ עדים כשרים ויעידו בב"ד ויחייבו ב"ד המזיק לשלם וע"ל ס"ס ל"ה בהג"ה דמכח תקנה יכולין להעיד ע"ש ועוד כת' הטור בשם ר"י דקמ"ל בזה דאפילו שור עובד כוכבים שנגח לשור של ישראל אין דנין אותו אלא בעדים כשרים עד כאן לשונו. סמ"ע:

« Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 407 Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 409 »